Нельзя молчать и быстро прощать. Как вести себя, если вам изменил муж
Татьяна Ткачук: Приблизительно столетие назад швейцарский психиатр Блейлер, работавший в Цюрихе и писавший в соавторстве с Зигмундом Фрейдом, ввел термин «амбивалентность чувств» - то есть двойственность в отношении к человеку или явлению, одновременное его принятие и отвержение. Блейлер полагал, что если противоречивые чувства сменяют друг друга немотивированно быстро — мы имеем дело с шизофреником. А вот его коллега Фрейд считал, что любовь и ненависть одновременно — это врожденное свойство любой человеческой натуры, и лишь когда оно слишком ярко выражено, это свидетельствует о невротическом складе психики. О том, как уживаются любовь и ненависть «в одном флаконе», сегодня говорят философ, психолог, ректор Института психоанализа и социального управления профессор Павел Семенович Гуревич и системный семейный психотерапевт, член Европейской Ассоциации психотерапевтов Ольга Березкина. Давайте сразу начнем с того, о чем спорили Фрейд и Блейлер: на ваш взгляд, способность испытывать амбивалентные чувства — то есть, двойственные чувства — говорит о том, что человек, мягко скажем, неуравновешен, а если еще конкретнее — болен? Павел Семенович
Диабет — это общее название группы хронических эндокринных заболеваний. Все недуги этой группы имеют общий симптом — полиурию повышенное образование мочи. Но только сахарный диабет связан с повышением концентрации глюкозы в крови. Более распространенным является сахарный диабет — эндокринное заболевание, вызванное нарушением метаболических процессов в организме. Его главный симптом — гипергликемия высокий сахар в крови , обусловленная инсулиновой недостаточностью.
В сознании русских в содержании любви христианские и языческие представления о согласии и взаимности оказались совмещенными. Любовь — это спокойствие согласия между равными и взаимность отношения между духовно согласными. Любовь — это единство духовной и телесной близости, проявляется в совместной сознательной близости, в чувстве совместной душевной симпатии, духовного родства, исключающим гнев и зло, любовь у русских выше всех добродетелей, как абсолютное добро. В науке любовь трактуется как культурная универсалия субъективного ряда, фиксирующая в своем содержании предельно и индивидуально избирательное чувство, выступающее для субъекта любви в качестве максимальной ценности.
